乾隆元年乾隆帝元旦开笔第二笺　　

 寓意大清疆土、政权永固的“金瓯永固杯”

      清朝皇帝每年都要举行各种礼仪礼俗、祈福祈愿等文化活动，这些活动无不打着政治思想的烙印。其中每年开年的第一项活动，就是大年初一举行的“元旦开笔”写吉字。规模不大，但寓意深刻，吉字内容颇能反映清朝皇帝治世思想的变化。

      开笔仪式寓意：

      金瓯永固 玉烛常调

      清朝时期称春节为元旦，元旦开笔，又叫“元旦举笔”“元旦动笔”，本来是流行于民间的一种习俗，即元旦这天，人们在红纸笺上写两句话，第一句话写“元旦开笔”，第二句话写自己当年最大的心愿，如“元旦开笔，百事大吉”“元旦开笔，读书进益”等。清朝皇帝从雍正年间开始，仿民间习俗举行元旦开笔，但是清帝的元旦开笔活动，较民间不仅增加了庄重的礼仪程序，而且在内容上赋予了更多的社会政治意义和思想内涵。

      其开笔仪式具体是，皇帝大年初一起床洗漱后，须赶在子刻时分，到养心殿东暖阁研墨开笔。东暖阁窗纸通明，故曰“明窗”“取明目达聪之义”。是时，在紫檀长案上，先置一寓意大清疆土、政权永固的“金瓯永固杯”盛入屠苏酒，然后点燃一支蜡烛，再用朱漆雕云龙盘，中盛古铜八趾吉祥炉和两个古铜香盘，将笔管先在炉上微熏，然后用这笔端曰“万年青”、笔管镌“万年枝”的专用万年枝笔，写下对新一年的希望、期盼和要实现的主要目标。吉字写在两种纸上，一般先用红笔在黄纸上写数句，再用墨笔在红纸上写数句;或在黄纸上，先用红笔书中行，再用墨笔书左右行。写完后，皇帝亲自把所用物件收拾好，交人收贮，备来年开笔时再用。写好的吉字则放入专门的黄匣内封存，不许任何人拆看，等到第二年开笔，写的吉字仍放入该匣。一直到这位皇帝去世，他所写的元旦开笔吉字均完整地封存在内，甚至要求其子子孙孙，都“不许开看”。

      开笔吉字内容：

      江山巩固 农业丰收

      清朝皇帝元旦开笔的内容，不像民间那样仅仅写两句话，其开笔吉字，多者上百字，少者几十字。祈望政权巩固、国家安定和风调雨顺、农业丰收是清朝每个皇帝开笔中最主要、最基本的两项内容。如雍正元年(1723年)，雍正帝在朱笺上分别写下的吉字是“春韶介祉，开笔大吉”和“一入新年，万事如意，五谷丰登，天下太平，民安乐业，边尘永息，大吉大吉”。

      除江山社稷和农业收成外，针对上一年发生的大事难事，在清帝开笔中也有所祈求。如，雍正是经过一番兄弟相残的激烈争夺当上的皇帝，他虽然用严厉手段逐渐剪除了异己势力，但宫中并不安宁，所以雍正帝在位前8年中，有6年的元旦开笔他都祈求“一入新年……宫中清泰平安”“……宫中清吉和宁”等。雍正八年，皇帝得了一场大病，经过一场生死大劫后，在九年元旦开笔中他写下“新年节令……无灾无病，此吾之愿也”，期望的是自己身体健康。

      乾隆帝初掌政权时，用的是雍正帝留下的老班子。这些雍正旧人，尽管都对这位新皇帝俯首帖耳，但乾隆帝使用起来并不得心应手，他深感缺少自己十分中意的人才，所以在乾隆二年至四年的元旦开笔中，每年都有“敷政宁人……贤才挺生”“贤才汇征，为邦家光”的祈望，表达了他迫切渴望多得人才的心情。

      乾隆十二年至二十五年西南、西北战事期间，皇帝开笔中年年都有“西海早靖”的祈愿。十四年开笔中写道：“早平金川，奏凯班师，大吉。”二十年写道：“天下太平，远夷归化……四海宾服，九州丰乐。”二十四年写道：“平定回部，大吉大利……早开捷音，如期应愿。”

      开笔吉字解读：

      清帝治世思想变化和清朝兴衰转折的反映

      虽然元旦开笔仅是春节文化的一种习俗，但作为一国之君，他的祈望反映的是其执政思想和理念，解读他们的开笔吉字，不仅可以看出其本人的思想变化，甚至可以从中找到清朝社会兴盛衰亡的影子和思想根源。

      康雍乾三朝是清朝社会的鼎盛时期，细细品读雍正帝和乾隆帝留下的开笔吉字，除“雨旸时若”“和气致祥”“三羊开泰”“吉祥如意”等雷同的吉祥语外，每年国家发生的重大事情在元旦开笔中都有体现，并且他们每年还都有一些新的祈求和愿望，正是在这不断的期望、不断的奋斗中，清朝社会不断发展。

      乾隆中期以后，清朝由盛转衰，从乾隆二十五年开始的元旦开笔吉字变化中，已经传递了这种信号，特别从嘉庆以后各位皇帝的开笔吉字中，更明显地反映了这种状态。

      乾隆二十五年，历时5年的平准、平回战争结束，至此，乾隆帝基本完成了康熙、雍正帝未竟的事业，统一了西北。大功告成，乾隆帝开始产生“武成功定”的骄傲自满心理。在这年的元旦开笔中他写道：“二十五年元旦，天下太平，万民安泰……武成功定，修养生息。”这种思想一经产生，便一发不可收拾，反映在元旦开笔中，从乾隆二十七年开始，除笼统的吉祥话外，再未有任何新的目标和祈求，其每年的元旦开笔形成了固定不变的24个字：“宜入新年，万事如意，三羊开泰，万象更新，和气致祥，丰年为瑞。”在此后他当政的33年和当太上皇的4年间，每年开笔所祈所求，内容再无一字改变。

      从每年大年初一满怀信心的写下新一年的期望和目标，到37年间无任何新的期望和追求，这背后传递的是最高统治者指导思想的变化。在极端专制的时代，皇帝的思想和意志不仅能够影响、甚至能够主导社会的发展。乾隆帝的一言一行，深深影响着当时的社会，当他志得意满、思想开始僵化、开始倦政、再也没有新的追求时，社会弊端开始快速积累，前进的步伐也就逐渐停滞。所以，虽然清朝中衰停滞的事例大多发生在乾隆四十年后，但追溯其思想的发端则在这之前。

      可叹的是，到了嘉庆时期，这种状况不仅没有任何改变，甚至嘉庆帝的每个开笔吉字都是从其父那里原原本本抄录下来的，并且一抄就是25年。嘉庆朝25年，加上乾隆朝33年，合起来计算，这份24字的空话、套话，经两任皇帝共念了近60年。再到晚清同治、光绪、宣统时期，几个小皇帝的开笔吉字大都是由大臣提前拟好后，再由小皇帝抄写的，连吉字的内容寓意，他们可能还都不十分明白，更谈不上有新的祈望和目标了。为求金瓯永固的皇帝元旦开笔之典，至此也就完全失去了它的政治价值和意义。

      作者简介：邹爱莲，女，1956年生，山东人。国家档案局巡视员、研究馆员，国家清史编纂委员会委员。相关学术成果有《清代金榜——通向紫禁城之路》、《清代的文书档案》(合著)、《中葡关系档案史料汇编》等，发表论文40余篇。