治理天下，犹如植树 

  贞观九年(635)，太宗对身边的大臣们说：“以前刚刚平定京师的时候，我发现隋宫中没有哪个庭院不是装满了美女和珍玩，可是隋炀帝仍然感到不满足，征敛索求无休无止。再加上东征西讨，穷兵黩武，百姓困苦不堪，终于导致隋朝的灭亡。这都是我亲眼所见的。因此，我夜以继日，孜孜不倦，不敢懈怠，只希望清静无为，使天下太平，没有什么纷扰。于是停止徭役，五谷丰登，百姓都能安居乐业。我认为治国就像是植树，树根牢固，枝叶就能繁茂。国君如果能清静无为，百姓怎会不安居乐业呢？” 
    照见下非，敢不尽力 

  贞观十六年(642)，太宗对身边的大臣们说：“或者是国君昏庸暴戾，臣子却精心治理；或者是国君精心治理，臣子却胡作非为。这两者若是放在一起比较，哪种情况更糟糕？”特进魏征回答道：“国君有心治理好天下，就能准确辨别臣子的过错，杀一儆百，谁还敢不畏惧国君的威严而尽力效忠？如果国君暴虐昏庸，不采纳忠诚的谏言，就算有百里奚、伍子胥在虞国、吴国，也不能挽救国家的祸患，国破身亡也将随后到来。”太宗说：“假如说这是必然，那么北齐文宣帝是个昏庸残暴的国君，杨遵彦用正道辅佐他治理好了北齐，这又是为什么呢？”魏征回答道：“杨遵彦为暴君弥补过失，挽救了百姓，才使得北齐免于祸乱，处境也是很艰难辛苦的。这与国君严明，大臣畏惧法律、敢于直言进谏、且被国君信赖并任用的情况，是不可同年而语的！” 

  谠言直谏，目以师友 
  贞观十九年(645)，太宗对身边的大臣们说：“我看自古以来的帝王，因为骄矜自满而遭到失败的，数都数不过来。远古的例子不必说，近的像晋武帝平定东吴、隋文帝讨伐陈国之后，心态一天比一天骄奢，自高自大，臣子不敢进谏，朝政因此松弛紊乱。我自从平定突厥，打败高丽以后，又兼并铁勒，席卷沙漠，在那里设置州县，边远的民族臣服归顺，大唐的声威日益扩大。我担心自己滋长骄矜情绪，常常自我约束，处理朝政经常忙得很晚才吃饭，凌晨起来坐等天亮。每次想起臣子有直言进谏，可以用于政治教化的，都另眼相看，像对待老师和朋友一样对待他们。这样做，或者能够使国泰民安吧！” 

  天下安定，四海升平 
  太宗刚即位时，就遇到霜灾、旱灾，米价飞涨。又加上突厥人的侵扰，许多州县骚乱不安。太宗忧心百姓，精心治理国政，提倡节俭，花大力气广泛撒布恩德。当时，从京师长安到河东、河南、陇右一带，饥荒尤其严重，一匹绢才能换取一斗米。老百姓虽然四处逃荒，但没有唉声叹气口出怨言的，都能各守本分，遵纪守法。到了贞观三年（629），关中粮食丰收，百姓都返回家园，竟没有一个人逃散。太宗深得人心竟达到这样的地步！他又纳谏如流，特别喜欢儒术，孜孜不倦地寻求人才，务求选拔优秀的官吏，改革旧弊，恢复和兴兴立规章制度，经常顺着一件事，就做好一类事情。

(责任编辑：史林娜)