核心提示：被首批列入河南省民间文化杰出传承人的“汴梁灯笼张”，透出了整个民间艺人最积极、最典型的生存状态，他将现代科技融入到传统手工制作中，使花灯制作这一民间传统技艺有了新的生命力。但令人遗憾的是，从第五代三人，到第六代仅剩一人，流传数百年的绝活依然面临着传承的危机。在缺乏研究资金等情况下，这个被民间花灯之家动用整个家族的力量把自己的绝活保存下来。从复制自家失传的花灯成功，到把对象扩展到整个中华古灯，“汴卞梁灯笼张”第六代传人张金汉在困境中走出了一条不同于其他艺人的传承之

　　奔走四方挽救制灯手艺

　　夹纱灯、缀珠灯、料丝灯、莲花灯、走马灯、木版年画灯、绢纱花篮灯、立体汴京八景无骨花灯、千手观音千手千灯……这是一个灯笼的世界。

　　开封市顺河区理事厅街38号，一处略显破旧的普通老宅子里，大大小小、形态各异的灯笼被挂在宅子客厅的一根铁丝上，电源接通，灯笼内透射出五彩缤纷的光，灯笼一旁的张金汉老人满脸兴奋。

　　作为“汴梁灯笼张”的第六代传人，张金汉自1991年退休后，致力于从历史资料和典籍中寻找濒临失传的中国古灯笼资料，然后结合家传手艺用手工方式将其一一复原。

　　“我现在是‘汴梁灯笼张’第六代唯一传人，自小跟父辈学习制作灯笼，后来进了工厂工作。看着很多种灯笼的制作方式逐渐失传，我十分心痛，这一传承了数百年的民间艺术再不保护，就真的要失传了。”张金汉指着铁丝上挂着的一个灯笼告诉记者，因为复原工作极其麻烦，“仅这一个走马灯就需要做一个月时间。”

　　为了复原古灯，在过去的15年里，张金汉投入了所有的积蓄30万元，用于购买制作灯笼的原材料，并到全国各地探访搜集资料。作为操作室的张家宅子二楼的4间屋子内也堆满了原材料和复原后又被拆开装箱的古灯笼。“没办法，地方太小，做成后只能装箱，千手观音千手千灯有三米半高，千盏灯，你不知道有多好看！”张金汉对此颇为无奈。

　　尽管几经努力张金汉恢复了除角灯外所有的古灯，但现实的困难却让这门民间艺术濒临失传。“我儿子张俊涛尚未完全掌握灯笼的制作方式，而制作间又太小，无法容纳所有的设备材料，只能将复原的灯笼拆装，并放弃一些东西。但如果这些东西没了，我没法继续工作，儿子无法学成，这项艺术也就慢慢失传了”。

　　充满传说的民间绝技

　　传承了六代近300年的“汴梁灯笼张”在开封知名度颇高，开封乃至全国的古灯界都占有一席之地。据张金汉介绍，第一代创始人张泰全(1743年～1823年)能雕、会刻、会印，还能扎、能糊、能绘，奠定了家族制灯基础，至第四代传人张弘(1839年～1904年)时，“汴梁灯笼张”开始名声大振。“光绪二十七年张弘同其3个儿子参与开封行宫制灯，慈禧、光绪入内瞻仰一周，‘行宫陈设壮丽，俨然内廷气象，甚为满意’，自此‘汴梁灯笼张’成名，以世居开封为荣”。

　　“目前国内最知名的灯笼产地在四川自贡，但他们的灯品种单一，且全是用现代工艺制作，即便如此也是从我们这儿学过去的。”张金汉告诉记者，1959年、1964年、1984年、1985年开封市曾办过4次大型灯展，每次都有全国各地的人来学习经验，自贡灯就是自贡人当时来开封学习，然后通过市场化道路闻名全国的。

　　这一现状让张金汉感到痛心，作为古灯重要发源地之一的开封却没有好好利用这一资源，“古灯笼制作技术是通过客家人传到南方的，但后来我到过江南很多地方，发现他们的灯品种都非常单一，这与大宋南迁后某个制灯艺人只会几种灯的制作有关系，而且没有人对灯的起源、种类做研究，而四川自贡没有传统意义上的灯”。经过一番探访后，张金汉决定利用家传手艺全手工制作、复原古灯。