佛刀小试 明明早上人还在恒河旁 还在和释迦牟尼喝泡汤 怎么场景一下跳长安 我在护城河的堤岸 站在古老神秘的城墙 月光摇又晃 我用印语跟小贩交谈 突然画面一下就全暗 我还在想到
佛刀小试
明明早上人还在恒河旁
还在和释迦牟尼喝泡汤
怎么场景一下跳长安
我在护城河的堤岸
站在古老神秘的城墙
月光摇又晃
我用印语跟小贩交谈
突然画面一下就全暗
我还在想到底身在何方
我变模样是个华裔姑娘
我开始想认真细心装扮
我回台上看佛家粉墨登场
站在长安城下的观音开始了她的漫漫征途，她面临的是全新的挑战。
她开始周游全国，对全国市场作了一个深入的调查。
调查结果很令她满意，道系神仙虽然占统治市场，但是并非像佛教在印度一样的根深固蒂，她发现了道教的很多问题。
道家的市场目光更多放在上层贵族阶层，为政府和达官贵人服务，讲养身，讲升仙。
对于更多的贫苦大众来说，人生最重要的是填饱肚子，是寻求一种精神力量来对抗苦难的人生。
而专营于贩卖升仙丸的道家文化公司对于底层百姓来说，太高消费了。
观音很有信心，佛家贩卖的免费的佛文化在中原最具广阔的市场，更具亲和力。更能够满足百姓群众的精神需求。
现在是需要寻找一个落脚点的问题。
观音没有选择当时东汉最繁华的国都长安，也没有选择风光秀丽的洛阳。
她的选择是拥有着沧山洱海的彩云之南。
因为当时的西南之地是道家市场的空白之地。
当时的云南大理，是一个叫罗刹的妖王在统治着这片土地。
罗刹同志据说也是法力无边，但是性格非常残暴，最大的爱好是吃人眼。为此那片土地多了很多失去眼睛的苦难百姓。
观音到中土的第一次亮剑，对准了这个罗刹同志。
观音来到位于大理的罗刹王宫，用了点银子买通了罗刹王宫里一位叫张敬的主事，让他给罗刹王带个话，说一名印度的美女想拜会罗刹王，
并给他捎了点印度的土特产－－－印度人眼。
罗刹一听印度人眼，嘴就馋了，什么人眼都吃过，就印度人眼没吃过，新鲜！
于是罗刹王接见了牵着条黄狗的观世音同志，并吃了观世音带来的印度特产。
进口人眼就是香，罗刹王一口气就把观世音带来的一蓝子印度人眼全吃光了。
吃人嘴软，不可一世的魔王这时候也变得客气温柔了。
“美女妹妹远渡重洋，来到我们大理，所为何事啊？”。
“大王，我早就听闻大理是风景秀美，汇天地灵气一体的圣地，特此前来，想给大王暂借一块宝地进行修行！”。观音的中文已经说得很标准了，在罗刹耳中听起来 软绵绵的很温柔很顺耳，
“哦，原来是想找地方修行，你想要那块地盘呢？”罗刹心想先别答应，万一这位美女狮子大开口就不好办了。
“吾只想在洱海岸边有袈裟一铺、黄犬四跳之地的地方就可以了”观音说得很随意。
罗刹心想这印度美女还真是太客气了，袈裟一铺、黄犬四跳之地的地方就够修一小茅屋，不经我同意你都可以建嘛，看来人家还是挺敬重我这个罗刹王的嘛！
“好的好的，没问题，美女只管自行去洱海边自行划一展袖，你的小黄狗跳四跳的地方安身修道就行”。
“为避免和当地居民产生土地纠纷，还是希望陛下能亲自下个文件进行公示，我划地那天，也希望大王能够在场，以示公正。”
吃了人家的人眼，就得为人家做事，罗刹王心想也不是什么大事，很大方的答应了观世音的要求。
划地那天，罗刹和观音来到现场洱海，发现有很多群众来现场观看（被观音买通的张敬背地里打了很多广告和宣传）。
罗刹王说观音姐姐你开始划地了，划完了谁不服叫他们来叫我。
观音说那我就不客气喽。
观音袈裟一铺，竟然把沧山洱海全铺完了，而小黄狗四跳之间，彩云之南的土地全在脚下了。
“这就是我要的地盘，君子一言，驷马难追，罗刹王是堂堂的男子汉，该不人食言于我和大理百姓吧！
罗刹王知道被观音姐姐阴了一手，但还是哑巴吃黄莲有苦说不出来。
但其实罗刹王还是蛮大气的，愿赌服输，说既然你有这个能力，阴我我也没话说，大理的地盘是你的了，可是你得给我找个落脚点给我，总不至于让我流浪街头吧！
观音指指洱海山上那一座漂亮的宫殿，说那是我为你特章准备的，里面天堂胜镜，白玉为阶、黄金为地，衣食无忧，还有各色特产人眼，一生无忧无虑。
罗刹一听有人眼，命都不要，就直奔那宫殿去。
才走进宫殿，华丽富贵的宫殿就变成了在铁架子。把罗刹王关在了里面,而之前罗刹王所吃的人眼从他的肚子里则变成了铁连。
罗刹王被终身监禁。
尽管手段有些卑劣，
但观世音还是兵不血刃的解决掉了罗刹王。
观音后来扶持了一个叫细奴罗的当地人，重新建立的新的政权－－－南诏国。
后来的南诏国，以佛教为国教，就不足为奇了。
佛刀小试之后，观世音开始了与天宫政府的外交谈判。
(责任编辑：胡翠莲)
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