各地门神的特点及寓意（1）_民俗风情_民族民俗

各地门神的特点及寓意（1）

时间:2014/3/4 16:47:00 来源: 家国网浏览量: 2764

凤翔门神世兴画局门神一般为秦琼和尉迟恭，不过全国各地也还有不同。河南人供奉的门神为赵云和马超。河北人供奉的是马超、马岱哥俩，冀西北供奉唐朝时期的薛仁贵和盖苏。陕

凤翔门神世兴画局
凤翔门神世兴画局

　　门神一般为秦琼和尉迟恭，不过全国各地也还有不同。河南人供奉的门神为赵云和马超。河北人供奉的是马超、马岱哥俩，冀西北供奉唐朝时期的薛仁贵和盖苏。陕西人则供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武，而汉中一带张贴的多是孟良和焦赞。各地门神的风格也大有不同：

　 天津杨柳青

　　有着600年历史的天津杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。杨柳青的门神中秦琼白脸、凤眼，持锤携弓箭；尉迟恭红脸、环睛而视，持锤携弓箭，合称“对锤门神”。传说唐太宗生病时，将军秦琼与尉迟恭自愿守宫门以防邪魔。皇帝疼惜两人辛苦，遣人绘其像于门上以代之，后来民间仿效成风气，过年时贴门神年画于大门上。其制作时先以木版套印，再加手工绘染，作品颜色华丽多彩，别具手绘精细效果。门神英姿凛然、色彩浓郁，是颇具古风的佳作。

对锤门神秦琼尉迟恭天津杨柳青

　　山东潍坊杨家埠

　　山东潍坊杨家埠门神造型满足殷实，其特色则是画面的饱满和内容的红火。门神的画面基本不留空白，即使天空与地面也被各种形象充实与填满。画中所有人物大都面含笑意，这与年的禁忌——禁哭有关。画里的孩童个个健硕丰腴，人人新衣新裤，所有器物全是完美无缺，这都是象征着生活的富足与吉祥。为了努力表达这种渴求与热望，大量的吉祥图案（各种具有吉瑞喜庆含意的动物、花卉、瓜果、物品、暗八仙以及紫气祥云等等）便被一样样地添加在画面上。艺人们不怕这些蜂拥而至的吉祥物彼此无关，因为这种一再被强化的吉庆才是人们对年的愿望。艺人的高明则是把这些密集的形象用装饰手法和谐而优美地组合在一起。于是欢乐、祥瑞、红火、繁盛、饱满和装饰性是年画最突出的特征，也是一种极具感染力的年画美。

(责任编辑：胡翠莲)

上一篇：各地门神的特点及寓意(2)

下一篇：山西民俗忆旧：清源元宵节的自制锅儿火

收藏分享顶一下（0）踩一下（0）

用户评论

提交重置

联系电话：0351-7170066

宗教信仰频道联系