从《史记》中的小人物感受中国古代丰富多彩的生活画面(6)

　

　　7、用全新目光看世界的新人
　　
　　《孝文帝本纪》上讲了这么一件事：汉孝文帝时齐太仓令淳于公获罪当处刑罚，皇帝下诏逮捕至长安下狱。太仓公没有男儿，只有五个女儿。太仓公将行会逮（太仓公将要被押走时），骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也（生女不如生男，有紧急事你们一点没有办法！对家庭没有一点好处）！”其少女缇萦自伤泣（其最小的一个女儿叫缇萦，独自悲伤流泪），乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中（人）皆称其廉平（廉洁，办事公平），今坐（因）法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也（妾悲叹，死者不可复生，受刑者不可以将肉体恢复，即使要改过自新，也无路可走了）。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”
　　
　　这位少女用全新的目光看世界，她认为若干年来人们熟视无睹的肉刑不当用，宁可自己没入官婢，也要赎父。就是这一封普普通通的信引起皇帝的重视，于是皇帝下达诏书，废除肉刑。从此中国肉刑的废除就与一位少女的名字缇萦联系在一起，缇萦不但在当时就出了名，而且进入史书，从而流芳百世。
　　
　　小人物中的优秀者历朝历代总是不断出现，他们善良，勤劳，有办法，有能力，有远见，用全新的目光看世界。他们往往一个无意之举，就能带来社会的一个大变化。西汉还有一人叫卜式，将卖羊所得的钱支持国家打败匈奴，由牧羊人而升为御使大夫。
　　
　　一个有远见的国家统治者要善于从小人物中发现闪光因素，进行扩大、推广，从而推动社会进步。
　　
　　奴仆：
　　
　　8、作为佼佼者的奴仆
　　
　　仆御和他的妻子：
　　
　　《管晏列传》管仲与晏子都是春秋时期的两个著名人物，管仲位至齐相，辅助齐桓公称霸中国；晏子也是齐相，事灵公、庄公、景公，义重于山，名声很响。可是在他们的列传里却有三分之一的篇幅写小人物，先写了一个拘押之人越石父，又写了一个驾车人夫妻。晏子为齐相，出，其御（驾车人）之妻从门间（缝）而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚至得也。既而归，其妻请去（离婚）。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有志下者也（思想深刻，而为人为事却很淡定）。今子（你）为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损（改正）。
　　
　　这位仆御是奴仆中的佼佼者，不然他不可能“意气扬扬，甚至得也”，可见尽管是奴仆身份，但他对自己的这份工作很满意，心情十分舒畅。
　　
　　因此，我们不能一概而论，说奴仆是被压迫者，个个都生活得很不好。奴仆中的上层有可能就是从自由民转变过去的，他们往往有一定的技能，与其自己独立门户，还不如为高官服务，既舒服，又来钱快。
　　
　　贤惠的妻子将晏子与自己的丈夫一比较，看出了问题，“为人仆御”怎么可以“意志扬扬，甚自得”呢？这不是主仆颠倒了吗？她不是自卑，而是懂得尊重应该尊重的人，懂得仆人应摆正自己的位置。这样深明大义的女子在小人物中应该不是少数，当时还不存在“孔孟之道”，但可见中华民族的美德早已形成。
　　
　　从另一个角度说，一个小人物能找到一份驾车的工作是不容易的，尤其是为齐相晏子驾车，应该有一份不菲的薪酬，不摆正自己的位置，不珍惜自己的工作，被炒了鱿鱼，下场就惨了。对不知天高地厚、处处露出小人行迹的丈夫，妻子教育几句是完全应该的。
　　
　　贤妻良母是一个社会稳定的基础，她们不浮躁，社会不浮躁；如果连她们也浮躁起来，这个社会就动乱不堪了。


(责任编辑：史林娜)