京剧汪（笑侬）派自诞生起曾一直被保守的京剧文人贬为“野狐禅”，难入“主流”，但这一流派却奇迹般地流传至今，说明“汪派”艺术的魅力和生命力。随着汪派传人何玉蓉的仙逝，我们必担心这一流派的继承问题。

    今天我只小谈汪派老生戏《刀劈三关》三“版本”。所谓版本指的是目前传流的三种音像资料。

    第一种是赵松樵的《刀劈三关》。据赵大师本人和一些老前辈讲，他的这出戏的演出“大路儿全遵汪先生演出”，汪派的主要唱段一概保留。但是又根据赵文武全能的特点加强了戏中武戏的力度，每劈一关均增加非常有特色的开打。此戏是赵松樵和唐韵笙一九一九年到东北海参崴演出时向一位汪派老生学的。

    第二种是唐韵笙的《刀劈三关》（音配像）。对汪派的演出场次、唱腔唱词均作了较大修改，因为唐大师本是一个京剧的改编家，改编后于四十年代末首演于上海引起轰动。无独有偶，唐根据自身武功深厚的特点，对此戏也增加了开打和功架。实际上他已经几乎把这个“汪派”戏变成了“唐派”戏，这是流派发展的一个结果。

    第三种是何玉蓉的《刀劈三关》。何的父亲本是汪笑侬的弟子。汪的唱腔高亢，所以过去坤生学汪派的很多，如著名的恩晓峰、筱月红等等。何玉蓉根据自身坤生的条件，充分保留了汪派演唱的特色，并结合一些余派唱腔的特点，所以看她的此剧演唱很能体会汪派唱腔。

    青年观众搜集这三种碟片后，细细地对比着看是很有意思的一种欣赏。

    现在唐韵笙的《刀劈三关》已有沈阳张宏伟在继承，赵松樵的《刀劈三关》在天津尚不见继承动静，上海京剧院的徐建忠曾跟何玉蓉学过不少汪派戏，但是这几年很少演出，我们不禁在为汪派戏的继承担忧。