我对《荀子·賦》解读东周时列国朝聘，宾主多赋诗言志。赋是一种声调，与歌不同，与诵相似，所谓“不歌而诵谓之赋”，就是不用音乐，随口朗诵几句古诗，表达自己的意旨。东周列国间有时用廋辞（廋音搜sōu 谜语）来测验对方君臣的智力，战国时有所谓隐书，记载各种谜语，不读隐书，就会答不上廋辞。荀子用赋的声调写廋辞，作《礼》《智》《云》、《蚕》、《针》五赋。对《礼》《智》抽象的精神产物进行了形象化的描写。对《云》《蚕》《针》具体的事物进行了逼真的摹写。形式上采用了主客问答的方式，句式以四言为主，杂以五七言或多言。善用排比，韵散间出，在手法上，则铺陈回环，绘声绘色，这些都是后来的汉赋作者全面继承并发展的大赋特点。五篇赋全以隐语写成，说明与东周廋辞有直接关系。 《礼》《智》两赋中，以隐语形式，说明了礼、智的重要性，从而表达了儒家礼教思想的至高无上，起到了教化作用。“非日非月，为天下明。”把“礼”提到了和太阳月亮一样光明的高度。“生者以寿，死者以葬”连生死都离不开礼，说明“礼”普遍性和重要性。“城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。”神化地说明君主以礼为核心的治国准则。在回答中又以“君子”“小人”“禽兽”“雅似”对比，进一步强调了礼的重要性。以匹夫隆礼为圣人，诸侯隆礼得天下作为结尾，强调了“礼”的神圣。

孔子提出：“仁、义、礼”，孟子在“仁、义、礼”的基础上又加了“智”，称为“仁义礼智”四端。后来董仲舒又在四端的基础上加了“信”称为“五常”。是儒家行为的准则。智是在礼义规范下的行为选择。荀子在《赋·智》中以汤武和桀纣作比较指出贤君用智，成就功业，昏君用智淫乱天下的道理。智本身是涽涽淑淑的，君子用以修德而使社会清明，盗跖用于盗窃而使社会昏乱。是皇皇穆穆，是辉煌而静穆的，大智如天，小智无形。可以行礼义以正身，建功业以成就。智可以禁止暴行，智也可以走出困境。士族阶层依靠它可以避免动乱得到安宁。智用在光明的大道就平安，用在狭隘的邪路上就危险；智对于修洁者是亲近的，对于肮脏者是污染昏乱的。君子的智是明智，明智是“用筹策于帷幄之中，决胜于千里之外”的。明智就是效法禹舜做明君圣贤。明智就是非常得当的行为举止。智是血气的精髓，意志的精英，智就是礼义指导下的行为选择，选择正确就叫英明，士族英明就安宁，君主治理天下英明就太平。完美无瑕疵的英明就是君子的智慧。

关于《云》在事物的逼真临摹中，有一种气势磅礴的内涵，很像是一种伟大的思想。这种思想高瞻远瞩，方圆有序。大到充盈天地，小到无孔不入。飘渺中是否甚远，又好像一团团绕着在你身边。离开这种思想，天下就举步维艰。“德厚而不捐，五采备而成文，”这不就是一种治世之法吗？“天下失之则灭，得之则存。”这不就是荀子认为的法后王（文王、武王、周公担）的思想吗？“通於大神，出入甚極”象征着儒家以礼治国神圣法则。“充盈大宇而不塞，入却穴而不偪”说明这是一种行而无阻的思想。“往来惛憊，而不可为固塞者，暴至杀伤，而不以忌者。功被天下而不私置者”，这不就是法制的理念吗？对于那些心以利倾，智以利昏的狂妄之徒，必须是暴至杀伤，而不应该忌讳。这就是荀子的隆礼重法思想。“托地而游宇，友风而子雨”这种思想一旦兴起，将伴有腥风血雨的社会变革。“冬日作寒，夏日作暑，广大精神。”这里暗喻着一种有秩序的伟大精神。

关于《蚕》和《针》蕴含了一种赤胆忠心的贤臣精神。《蚕》是鞠躬精粹，死而后已的。“功立而身废，事成而家敗。”“屡化而不寿，善壮而拙老。”“食桑而吐丝，前乱而后治”“三俯三起，事乃已大。”这种“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。不就是传统文化中历代的贤臣形象吗？《针》“日夜合连，以成文章。”制成的不就是合理的治国良策吗？合纵连横不就是一个补天的圣贤吗？“下覆百姓，上饰帝王。”不就是佐君恤民的能臣吗？“功业甚博，不见贤良，时用则存，不用则亡。”这不就是不计利害的忠臣形象吗？《针》的另一内涵就是诤谏针砭社会弊病，以维护国家利益，维护天下秩序，下文《佹詩》就是针砭引起社会混乱的弊病，呼吁正义的怪诗。

《佹詩》是以隐语针砭时政黑暗的。“天地易位，四时易向。”作者以自然顺序的颠倒比喻政治的倒行逆施。本来是天在上，地在下，现在却颠倒了位置，没有比这个比喻更能形容世界混乱的了。“列星陨坠，旦暮晦盲。”天上的星星坠落了，从早到晚一片黑暗，天下如此暗无天日，难道能不灭亡吗？“幽暗登昭，日月下藏。”因为幽暗当天，霸占了日月的位置，致使贤能被谗，敖暴逞强。忠臣良将岌岌可危，比干一样的贤臣被挖心，孔子一样的圣贤被拘捕。在这样社会状况下，像荀子一样的思想家，想推行礼义，却因天下黑暗，无法实现自己的抱负。只好无奈地以“千歲必反，古之常也。”“时几将矣。”自勉。这充分表达了一个仁人贤才对天下的焦虑与对光明的渴求与希望。后面的小歌，是一种反问，是对希望渺茫的进一步诠释，希望的光明迟迟不能到来，仁人的言路被堵塞，仁人的前途被堵塞，看到的是仁人的路越走越狭窄，强暴者的路越来越宽阔。忠臣处境越来越危险，谗佞之人一个个被重用。面对好坏不分美丑不辨的黑暗政治，作者只好“呜呼！”叫天说：我怎么能与他们走在一条路上呢？