爰有大物，非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明。生者以壽，死者以葬。城郭以固，三軍以強。粹而王，駁而伯，無一焉而亡。臣愚不識，敢請之王。

王曰：“此乎文而不采者与？簡然易知，而致有理者与？君子所敬，而小人所不者与？性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者与？匹夫隆之則為聖人，諸侯隆之則一四海者与？致明而約，甚順而體，請歸之禮。

这里有一大物，既不是丝也不是帛，文辞义理斐然成章；不是太阳不是月亮，它给天下带来光明。生者靠他享尽天年，死者靠它得以殡葬。外城内城靠它巩固，军队实力靠它加强。纯粹靠他称王天下，夹杂用它就能称霸。完全不用就会灭亡。下臣愚昧不认识它，请教大王它是什么？

大王说：“这东西有条文不是彩色的吗？简单易懂而极有条理的吗？是君子敬重而小人不当回事的吗？本性得不到它的熏陶就像禽兽，得到了它的熏陶就很雅正的吗？一般人尊崇它就能成为圣人，诸侯尊崇它就能统一天下吗？这东西极其明白而又简约，十分顺当而又得体，请求把它归结为礼。

皇天降物，以示下民，或厚惑薄，常不齊均。桀紂以亂，湯武以賢。涽涽淑淑，皇皇穆穆，周流四海，曾不崇日。君子以修，跖以穿室。大參乎天，精微而無形，行義以正，事業以成。可以禁暴足窮，百姓待之而後泰甯。臣愚不識，願問其名。

此乎安寬平而危險隘者邪？修潔之為親，而雜汙之為狄者邪？甚深藏而外勝敵者邪？法禹舜而能弇蹟者邪？行為動靜待之而後適者邪？血氣之精也，志意之榮也，百姓待之而後平也，明達而後無疵也，夫是之謂君子之知。

老天降下一物，施与天下人民。有重有轻，常不平均。桀纣昏乱，汤武贤能。混沌而清明，伟大而肃静，四海之内全流遍，竟然不到一整天。君子用它修身性，盗跖用它打暗洞。说它高大可参天，说它细微看不见。德行礼义靠它修正，事业功劳靠它成就。可以禁止暴行走出困境，百姓靠它然后才能安宁。臣傻不懂，愿问叫甚？

回答说：这东西是用在宽广平坦的大道上就平安，用在狭隘的小路上就危险吗？是亲近清白廉洁者，纷乱污染荒淫者的吗？是深深地藏在内心而对外战胜敌人的吗？是效法禹舜踏着他们的脚印前进的吗？行为举止依靠它就正好合适吗？它是血气的精髓，意志的精英，百姓依靠后就能安宁，天下依靠后就能太平。它是通达明白纯粹而没有瑕疵的，这就叫做君子的智慧。

有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，而充盈乎大寓。忽乎其極之遠也，攭兮其相逐而反也，卬卬乎天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采備而成文，往來惛憊，通於大神，出入其極，莫知其門。天下失之則滅，得之則存。弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之。

这里有物，停留时安静地遍及最低处，流动时极高而广大无边。圆的合于圆规，方的合于方矩，大的和天一样大，德行和尧禹一样致厚，小的比毫毛还细，而充满了寥廓的空间。迅速啊它们游到了很远的地方，忽然分开啊又绕着团互相追逐着返了回来。高升啊，天下人民就会生活为艰。德厚而不舍弃，五采齐备而成条理，来去昏暗又疲软啊，能和天神相通；出入很快啊，却不知道它的门在那里。天下人失掉它就要灭亡，得到它就能生存。弟子不聪明，愿意把这陈说与先生，君子设置隐藏辞，请你猜猜它的名称。

回答说：这东西是庞大而不堵塞的吗？是充满空间不会有间隙的吗？是进入缝穴不觉的狭窄的吗？是迅速地走得很远不带任何音讯的吗？是来往昏暗疲软而不可堵塞固定的吗？是疯狂地杀伤没有忌讳的吗？是功盖天下而不私自占有的吗？它依附着大地而在空间游荡，风是它的朋友，雨是它的孩子，冬日制造寒流，夏日制造酷暑，它神通广大，请求把它归结为云。

有物於此，蠡兮其狀，屢化如神，功被天下，為萬世文。禮樂以成，貴賤以分，養老長幼，待之而後存。名號不美，與“暴”為鄰。功立而身廢，事成而家敗。棄其耆老，收其後世，人屬所利，飛鳥所害。臣愚不識，請占之五泰。

五泰占之曰：此夫身女好，而頭馬首者與？屢化而不壽者與？善壯而拙老者與？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而惡暑，喜濕而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三伏三起，事乃大已，夫是之謂蠶理。

这里有一物，赤裸裸的其形，屡次变化如神。功盖天下，为万代文化。礼乐靠它而成，贵贱以它来分。养老抚幼，靠它生存。名字难听，与“暴”为邻。功业建立自身废，事业成功家破坏。抛弃老一辈，收养下一代。人类所利用，飞鸟所伤害。我愚昧不认识，请神巫五泰来猜测。

神巫五泰猜测说：这个东西身子长得像女人的身子，头长得像马的头吗？。是屡次蜕化而不得长寿的吗？是善于度过壮年，而拙于为老年图谋的吗？是有父母而不分雌雄的吗？冬天潜伏，夏天出游，吃的桑叶，吐的丝线，丝线起先纷乱后来有条不紊。生长在夏天，而害怕酷暑；喜欢湿润而害怕雨淋。以蛹为母，以蛾为父，多次睡眠多次苏醒，得以长大。这个就是蚕的道理。

有物於此，生於山阜，處於室堂。無知無巧，善治衣裳。不盜不竊，穿窬而行。日夜合離，以成文章。以能合從，又善連橫。下覆百姓，上飾帝王。功業甚博，不見賢良。時用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王。

王曰：此夫始生鉅，其成功小者邪？長其尾而銳其剽者邪？頭銛達而尾趙繚者邪？一往一來。結尾以為事。無羽無翼，反復甚極。尾生而事起，尾邅而事已。簪以為父，管以為母。既以縫表，又以連里；夫是謂箴理。

这里有一物，产生在山里，安放在厅堂。没有智慧和技巧，善于缝衣裳。不偷不窃，打洞穿行，日夜缝合，制成花纹。既能竖合，又能连横。下能遮盖百姓，上能装饰帝王。功业很大，不显贤良。用时则在，不用储藏。臣愚昧不识，请问大王这是什么？

大王说：这东西是产生时很大，制成后很小；尾巴很长而尖锐能穿刺的吗？头掀孔穿过后尾巴跃起来绕缭的吗？来来回回从尾巴打结开始。没有羽毛没有翅膀反反复复很有规则。尾巴伸展拉长就开始，尾巴绕着打结就停止。笄簪为父，管筒为母，既要缝合衣面，又要连接衣里。这就是关于针的道理。

天下不治，請陳佹詩；天地易位，四時易嚮。列星隕墜，旦暮晦盲。幽闇登昭，日月下藏。公正無私，見謂縱橫。志愛公利，重樓疏堂。無私罪人，憼革貳兵。道德純憊，讒口將將。仁人絀約，敖暴擅強。天下幽險，恐失世英。螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰。比干見刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，鬱鬱乎其遇之不詳也，拂乎其欲禮義之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不復，憂無疆也。千歲必反，古之長也。弟子勉學，天不忘也，聖人共手，時幾將矣。與愚以疑，願聞反辭。

其小歌曰：念彼遠方，何其塞矣，仁人絀約，暴人衍矣。忠臣危殆，讒人服矣。璇、玉、瑤、珠，不知佩也，雜布與帛，不知異也。閭娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也，以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇。嗚呼！上天！何維其同。

天下无秩序，陈述怪异诗。天地换了位，四季乱了套，众星纷纷坠落，早晚一片昏暗，黑暗势力显著，光明日月埋藏。公平正直无私，横竖陷害打击，一心谋取公利，身居高楼宽裕。没有私通罪人，兵戈森严戒备。道德纯洁完备，谗言恶意攻击。仁人清白穷困，骄横暴徒逞强。天下凶险黑暗，时代精英不见。蛟龙当作壁虎，鸱枭看作凤凰。比干被挖心，孔子拘陈匡。明明白白啊智者贤能英明，忧忧郁郁啊遇上乱世行不通。匡正啊大力推行礼义，黑沉沉啊天下是如此昏暗。皓天不复返，忧思无限长。千载总有反覆时，古来常理是这样。弟子努力学习，老天不会忘记。圣人拱手等待，时机将会到来。愚昧又疑惑，愿听反覆说。

短歌唱曰：想那遥远的地方，是多么蔽塞啊，仁人穷困，暴徒宽裕；忠臣遭危险，谗人有职务。美玉宝珠不知佩戴，粗布绸缎区分不开。閭娵子奢美，没人来做媒，嫫母力父丑，有爱喜心头。认为瞎子眼力好，认为聋子耳朵聪，错把危险当平安，错把吉祥当凶险。哎呀！老天啊，怎能和他门同走一条路。