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《三国志注》 中国古代四大名“注”之首

时间:2012/7/17 15:00:00 来源: 古诗文网 作者: 裴松 浏览量: 482

《三国志注》简介: 南北朝时裴松之撰,他一反传统做法把重点放在史实的增补和考订上,裴松之不仅开创了注史的新例,而且对研究三国历史具有重要的参考价值。《三国志注》是我

《三国志注》简介:

  南北朝时裴松之撰,他一反传统做法把重点放在史实的增补和考订上,裴松之不仅开创了注史的新例,而且对研究三国历史具有重要的参考价值。《三国志注》是我国古代重要的史学著作,也是陈寿《三国志》不可缺少的组成部分。《三国志注》是中国古代四大名“注”之首。

《三国志注》目录:

魏书

武帝纪第一 文帝纪第二 明帝纪第三 三少帝纪第四 后妃传第五 董二袁刘传第六 吕布张邈臧洪传第七 二公孙陶四张传第八 诸夏侯曹传第九 荀彧荀攸贾诩传第十 袁张凉国田王邴管传第十一 崔毛徐何邢鲍司马传第十二 锺繇华歆王朗传第十三 程郭董刘蒋刘传第十四 刘司马梁张温贾传第十五 任苏杜郑仓传第十六 张乐于张徐传第十七 二李臧文吕许典二庞阎传第十八 任城陈萧王传第十九 武文世王公传第二十 王卫二刘傅传第二十一 桓二陈徐卫卢传第二十二 和常杨杜赵裴传第二十三 韩崔高孙王传第二十四 辛毗杨阜高堂隆传第二十五 满田牵郭传第二十六 徐胡二王传第二十七 王毌丘诸葛邓锺传第二十八 方技传第二十九 乌丸鲜卑东夷倭传第三十

蜀书

刘二牧传第一 先主传第二 后主传第三 二帝妃子传第四 诸葛亮传第五 关张马黄赵传第六 庞统法正传第七 许麋孙简伊秦传第八 董刘马陈董吕传第九 刘彭廖李刘魏杨传第十 霍王向张杨费传第十一 杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 黄李吕马王张传第十三 蒋琬费祎姜维传第十四 邓张宗杨传第十五

吴书

孙破虏讨逆传第一 吴主传第二 三嗣主纪第三 刘繇太史慈士燮传第四 妃嫔传第五 宗室传第六 张顾诸葛步传第七 张严程阚薛传第八 周瑜鲁肃吕蒙传第九 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十 朱治朱然吕范朱桓传第十一 虞陆张骆陆吾朱传第十二 陆逊传第十三 吴主五子传第十四 贺全吕周锺离传第十五 潘濬陆凯传第十六 是仪胡综传第十七 吴范刘惇赵达传第十八 诸葛滕二孙濮阳传第十九 王楼贺韦华传第二十 上三国志注表叙录(失传)

魏书一

◎武帝纪第一

太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。【曹瞒传曰:太祖一名吉利,小字阿瞒。王沈魏书曰:其先出於黄帝。当高阳世,陆终之子曰安,是为曹姓。周武王克殷,存先世之后,封曹侠於邾。春秋之世,与於盟会,逮至战国,为楚所灭。子孙分流,或家於沛。汉高祖之起,曹参以功封平阳侯,世袭爵士,绝而复绍,至今適嗣国於容城。】桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯。【司马彪续汉书曰:腾父节,字元伟,素以仁厚称。邻人有亡豕者,与节豕相类,诣门认之,节不与争;后所亡豕自还其家,豕主人大惭,送所认豕,并辞谢节,节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴,次子仲兴,次子叔兴。腾字季兴,少除黄门从官。永宁元年,邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书,腾应其选。太子特亲爱腾,饮食赏赐与众有异。顺帝即位,为小黄门,迁至中常侍大长秋。在省闼三十馀年,历事四帝,未尝有过。好进达贤能,终无所毁伤。其所称荐,若陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂谿典等,皆致位公卿,而不伐其善。蜀郡太守因计吏修敬於腾,益州刺史种暠於函谷关搜得其笺,上太守,并奏腾内臣外交,所不当为,请免官治罪。帝曰:“笺自外来,腾书不出,非其罪也。”乃寝暠奏。腾不以介意,常称叹暠,以为暠得事上之节。暠后为司徒,语人曰:“今日为公,乃曹常侍恩也。”腾之行事,皆此类也。桓帝即位,以腾先帝旧臣,忠孝彰著,封费亭侯,加位特进。太和三年,追尊腾曰高皇帝。】养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。【续汉书曰:嵩字巨高。质性敦慎,所在忠孝。为司隶校尉,灵帝擢拜大司农、大鸿胪,代崔烈为太尉。黄初元年,追尊嵩曰太皇帝。吴人作曹瞒传及郭颁世语并云:嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟。】嵩生太祖。

太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;【曹瞒传云:太祖少好飞鹰走狗,游荡无度,其叔父数言之於嵩。太祖患之,后逢叔父於路,乃阳败面喎口;叔父怪而问其故,太祖曰:“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩问曰:“叔父言汝中风,已差乎?”太祖曰:“初不中风,但失爱於叔父,故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告,嵩终不复信,太祖於是益得肆意矣。】惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”【魏书曰:太尉桥玄,世名知人,睹太祖而异之,曰:“吾见天下名士多矣,未有若君者也!君善自持。吾老矣!愿以妻子为讬。”由是声名益重。续汉书曰:玄字公祖,严明有才略,长於人物。张璠汉纪曰:玄历位中外,以刚断称,谦俭下士,不以王爵私亲。光和中为太尉,以久病策罢,拜太中大夫,卒,家贫乏产业,柩无所殡。当世以此称为名臣。世语曰:玄谓太祖曰:“君未有名,可交许子将。”太祖乃造子将,子将纳焉,由是知名。孙盛异同杂语云:太祖尝私入中常侍张让室,让觉之;乃舞手戟於庭,逾垣而出。才武绝人,莫之能害。博览群书,特好兵法,抄集诸家兵法,名曰接要,又注孙武十三篇,皆传於世。尝问许子将:“我何如人?”子将不答。固问之,子将曰:“子治世之能臣,乱世之奸雄。”太祖大笑。】年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,【曹瞒传曰:太祖初入尉廨,缮治四门。造五色棒,县门左右各十馀枚,有犯禁者,不避豪强,皆棒杀之。后数月,灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行,即杀之。京师敛迹,莫敢犯者。近习宠臣咸疾之,然不能伤,於是共称荐之,故迁为顿丘令。】徵拜议郎。【魏书曰:太祖从妹夫氵隐强侯宋奇被诛,从坐免官。后以能明古学,复徵拜议郎。先是大将军窦武、太傅陈蕃谋诛阉官,反为所害。太祖上书陈武等正直而见陷害,奸邪盈朝,善人壅塞,其言甚切;灵帝不能用。是后诏书敕三府:举奏州县政理无效,民为作谣言者免罢之。三公倾邪,皆希世见用,货赂并行,强者为怨,不见举奏,弱者守道,多被陷毁。太祖疾之。是岁以灾异博问得失,因此复上书切谏,说三公所举奏专回避贵戚之意。奏上,天子感悟,以示三府责让之,诸以谣言徵者皆拜议郎。是后政教日乱,豪猾益炽,多所摧毁;太祖知不可匡正,遂不复献言。】 (责任编辑:王冠骅)

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