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[诸子著述]《泂酌》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：1940

《泂酌》，召康公戒成王也。言皇天亲有德、飨有道也。泂音迥。 [疏]《泂酌》三章，章五句至有道。○正义曰：尊者莫过上天，犹以道德降灵亲飨，是王不可以无德，故戒王使修行之
[诸子著述]《假乐》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：1996

《假乐》，嘉成王也。假音暇。 [疏]《假乐》四章，章六句。○正义曰：作《假乐》诗者，所以嘉美成王也。经之所云，皆是嘉也。正诗例不言美，以见为经之正，因训假为嘉，故转经
[诸子著述]《公刘》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：2336

《公刘》，召康公戒成王也。成王将涖政，戒以民事，美公刘之厚於民，而献是诗也。公刘者，后稷之曾孙也。夏之始衰，见迫逐，迁於豳，而有居民之道。成王始幼少，周公居摄政，
[诸子著述]《凫鹥》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：2005

《凫鹥》，守成也。大平之君子，能持盈守成，神祇祖考安乐之也。君子，斥成王也。言君子者，大平之时则皆然，非独成王也。○凫音符。鹥，於鸡反，《苍颉解诂》云：鹥，鸥也。
[诸子著述]《既醉》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：2144

《既醉》，大平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。成王祭宗庙，旅酬下徧群臣，至于无筭爵，故云醉焉。乃见十伦之义，志意充满，是谓之饱德。○大平，音泰。后大平皆放此。行，
[诸子著述]《行苇》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：1946

《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。九族，自已上至高祖，下至玄孙之亲也。黄，黄发也。耇，冻梨也。乞言，从求善言
[诸子著述]◎生民之什诂训传第二十四--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：1868

陆曰：自《生民》至《卷阿》八篇，成王、周公之《正大雅》。《生民》，尊祖也。后稷生於姜嫄，文、武之功起於后稷，故推以配天焉。○嫄音原。姜，姓。嫄，名。有邰氏之女，帝
[诸子著述]《文王有声》--

日期：2014-02-18 点击：2021

《文王有声》，继伐也。武王能广文王之声，卒其伐功也。继伐者，文王伐崇，而武王伐纣。 [疏]《文王有声》八章，章五句至伐功。○正义曰：经八章，上四章言文王之事，下四章言
[诸子著述]《下武》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：1415

《下武》，继文也。武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。继文者，继文王之王业而成之。昭，明也。○复，扶又反。王业，于况反。 [疏]《下武》六章，章四句至功焉。○正义曰
[诸子著述]《灵台》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：1379

《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。民者，冥也。其见仁道迟，故於是乃附也。天子有灵台者，所以观祲象，察气之妖祥也。文王受命，而作邑于丰，
[诸子著述]《皇矣》--毛诗正义

日期：2014-02-18 点击：1397

《皇矣》，美周也。天监代殷，莫若周。周世世修德，莫若文王。监，视也。天视四方可以代殷王天下者，维有周耳。世世修行道德，维有文王盛耳。○皇矣，一本无矣字。天监代殷，
[诸子著述]《旱麓》--毛诗正义

日期：2014-02-17 点击：1366

《旱麓》，受祖也。周之先祖，世修后稷、公刘之业。大王、王季，申以百福干禄焉。旱，户但反。麓音鹿，本亦作鹿。 [疏]《旱麓》六章，章四句至干禄焉。○正义曰：作《旱麓》诗

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