寿山石雕刻家欧雨翼，师从著名传统艺术家陈达先生。
其擅长薄意雕刻，尤精于田黄石、芙蓉石雕刻，
工于花卉鱼鸟题材，为众多收藏家喜爱。
佛家有言：“一芥子藏须弥山”，芥子之小，微乎其微，须弥山之大，其大无可比拟。寿山石雕刻在工艺美术种类当中，约定俗成居于末座，小如“芥子”；但它容纳的学问、识见以及生活面之广，也恰如无比巨大的“须弥山”。可是，艺术的高度和品味，往往是很多人看不到，却有人看得到。而寿山石的薄意雕刻技艺，这种在石头上完成的浮雕工艺水平，让我们看到雕刻艺术的把玩趣味。
普通生活中，文学何用？这个话题经常被提及并且引发争议。其实文学的最大好处，是很现实地帮助每个人生活得更好。
与宗教类似，文学可以帮助人看到人类内心的光明与黑暗，但采取的却是完全不同的方法。文学对于负面内容的反应不是戒备，而是大度的宽容。
人，要过的是人的生活。对很多人来说，文学是个自我教养的过程，是为了在后来的岁月过程中不断遇到更好的自己。
那么，做艺术，也是为了在后来的岁月过程中不断遇到更好的自己。
什么是好的文学？好的文学把人当作人来写，人有温饱问题，也有尊严和精神问题，两者并不冲突。很多小说情节跌宕起伏，但往往没有触及人的精神和灵魂，不够完美。文学上的创作，对精神上的不断探求是很重要的。
生活稳定富足，是社会繁荣发展的特点，乱世藏金，盛世玩古。这个规律从未改变，汉唐盛世、康乾盛世。于是才有了汉唐气象，乾隆这个盛世皇帝，同时也是最有品味的皇帝，偏好奇巧工艺的他，眼光高杆，难以满足。这反而成了一种推力，令当时的工匠们将技艺发挥到极致。
文化的历史，在很大程度上就是手工技艺的历史。技艺，是人类在宇宙中为自己找到的位置。
现在的我们，只能借助把赏古玩，来想象祖先们那技艺超凡的身影。不知何时，技艺的心已离我们而去。
三坑蕴五色，一刻值千金。寿山石里的石帝田黄，石后芙蓉，新贵荔枝洞、都成坑、善伯洞，这些石头的色彩艳丽，无一不让人心醉、心神为之荡漾。
福州有三宝，“牛角梳子、软木画、寿山石”，牛角梳子、软木画盛行畅销盈利的风光时代已经不再，寿山石雕，又能够折腾多久？
安居于福州的雕刻家欧雨翼是幸福的，对于物质财富与精神探求，他有一番心得和见解；精神上的温饱和物质上的温饱同样重要。早年的生活经历，被生活折腾的人，往往更懂得珍惜当下，珍惜幸福。于是，他用心于艺事，用手中的雕刻刀刻画自己小小的一方天地。
凡一艺之成，莫不精于勤，神于好，毀于随。
问艺于师，用心于艺。雨翼刀下的花卉虫鸟渐渐鲜活起来，他的谦虚让我忽然想到一个法国织丝带的乡下老太太，巴黎夏奈尔（chanel)每年都会派专人送来布料请她为高级定制礼服制作织带。独特的织带工艺是在一种木头织机上完成的，老太太做几条织带就要用掉两个星期的时间。耐心，耐烦，用心。是做好薄意雕刻的要求，夜雨阑栅，孤灯独坐，雨翼埋首于石头上的雕刻，日日夜夜，心物两忘，折冲往还。他将自己内心品味的追求，体现在一件件无比精美的雕刻作品当中。我想，如果今生雨翼注定与石头相守，问艺于石，那么，他早已具备了一颗执着前行的技艺之心。（文／吕庆宜）
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