诗曰：文本有弟，太宗不悦，婉曲陈情，泣下呜 ①咽。
唐朝岑 ②文本，官居右丞相。他的弟弟岑文昭，做了校书郎。可是岑文昭来往的朋友，
多是些轻薄没有修养之人。太宗皇帝非常重视臣子们的德行，所以看到文昭屡屡出差
错，心里很不高兴，对岑文本说：“你的弟弟事故很多，我要把他调到边远的地方去。 ”
岑文本听后就叩着头对太宗皇帝说：“我的弟弟因为很小就没有了父亲，所以老母非常
溺爱他，现在皇上要叫他外出，母亲一定会忧愁劳瘁的。倘若没有了这个弟弟，就等
于没有了我的老母了，让我回到家里，竭力劝诫他，弃恶从善。”讲到这时，他就呜呜
咽咽地哭泣起来了。太宗皇帝很怜惜他爱护弟弟的情谊，就收回成命。最后文昭也改
邪归正了。
孟子说：“孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。”这就是说，
孩子在孩提时懂得敬爱父母，稍微长大之后懂得友爱兄弟，这些都不用学习就能知道
的，因为它是源自于自然的天性，是人人本具的良知良能，正是所谓的“人之初，性
本善”。
历史记载，文本记忆力好，文笔好，浑然天成。太宗说：“有文本在，天下的诏书就没有问题了。”因为他跟过去写诏书的人最大的不同之处是，文本的文思非常流畅，而且出口成章。来不及写，他就口述，由几个童子一起书写，很快就把这些诏书写完。完成以后，大家看这些诏书内容非常好，所以文本当时以文而出名，太宗也器重他，因此今天他请求太宗才得以获允，手足之情也出自一片孝心。
【注释】①呜：ｗū。②岑：ｃéｎ。??9??(d?P?地上雪球般地滚了起来。大家左等右等，终于看到一只强壮的大狗，气喘吁吁地跑了过来。原来，今天主人为它洗了个澡，还理了理身上的毛，这才耽搁了用餐的时间。大狗非常抱歉地摇着尾巴，向大家低头忏悔，于是，一百多条狗就开开心心地开始了它们的午餐。
陈家主人们那上下同心、喜气盈人的祥和气氛，连狗都普受熏陶，从而互相尊重、互相敬爱。乡里的人见到这种情形，深受感动。想想看，连狗都能够互敬互爱，如果人父子兄弟之间不能和谐共处，那将何以为人呢？所以乡里之人都纷纷起而效法，忏悔改过，使得那一带的风俗日渐纯朴厚道。
郡守张齐贤将陈昉一家的事迹，向朝廷作了禀报。朝廷有感于他们人与人之间的互敬之诚，所以就免了他们的徭役，而且礼遇有加。希望这个家族的典范，不但影响全乡，而且能感化全国。
陈昉一家七百多口人，能够如此敦睦和合地生活在一起，实在是难能可贵。相比之下现代社会，真的很难见到数代同堂的景象了。甚至夫妻两个人都两天一小吵，三
天一大吵，孩子如何在这样的环境中，身心健康地成长呢？
现在常有许多父母、家长向老师抱怨孩子们的逆反情形。一次一位家长哭诉说：“孩
子真的很难教，想不到年纪这么小就这么叛逆，对于父母的教导他不但不听，不但不
能接受，还经常恶言相向。这到底是为什么？ ”
老师就反问她：“请问你们夫妻俩会不会吵架？假使会，是只有‘文场’，还是也有‘武场’？”文场就是只有动口，武场就是出手。这个妈妈很难为情，很惭愧地说道：“很抱歉，过去孩子在更小的时候，我们夫妻俩经常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”
这个时候老师就跟她讲：“这样我就没有办法帮助你教导小孩，因为小孩在年龄还
很小的时候，你已经教他知道了，人与人之间不能和睦，人与人之间可以动不动就大
打出手，可以动不动就吵架。因为你不能尽到父母应尽的责任，所以他现在稍微大一点，
他有情绪，他不能与你好好相处，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬
如宾。”因此要维系一家的和睦，人人都应该要懂得相处之道。
“陈昉百犬”的故事生动展现了中国传统的大家庭中和煦温馨的一面。它让我们了
解到，和气就是家庭最温暖的阳光，它能够使一个家庭枝繁叶茂、欣欣向荣、充满希望。
美满的家庭，更是国家未来栋梁成长的温床。一个美好的家庭气氛的构成，正取决于
家里的每一分子能否互相尊敬，互相关怀，互相礼让。您是否愿意为朝夕共处的家人，
献上您灿烂的微笑与温暖的关怀呢？
【注释】①昉：ｆǎｎɡ。②孚：ｆú，使……信服。
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