侯冈颉辞职离朝，回到家乡阳武国的鸟羽山，他无怨无悔，决心搞出一种更为先进的记事符号图象文字，代替结绳记事，以便人们更好地传授经验记载史实，以此报答黄帝的知遇之恩。

　　侯冈颉整天呆在家里，苦思某想，好久没有想出什么名堂。后来，母亲和妻子劝他到外面走走，去乡亲们中间寻找智慧。于是，他爬山渡河，拜访了不少善思乐道的智者，脑子终于开了窍。他白天出外走访，晚上回来在自己的窑洞里靠记忆埋头整理访问得来的资料。有时仰头观望奎星圆曲的走势低头察看龟背纹路、鸟羽形态、山川形貌、指掌纹理，从中受到启迪。他在地上、墙壁上常常画画擦擦，反复琢磨。为了不受干扰，他让母亲为自己送饭，就连妻子也不肯见。经历了千辛万苦，十数年的岁月沧桑爬满了他的额头鬃角;风霜染白了满头黑发。一次次发现，一次次放弃，一次次选择，终于在他的三个土窑洞里的墙壁上画满了各种符号。为了方便，他把这些符号统称“字”。如今在鸟羽山的周围还保存着许多侯冈颉造字的遗迹，在民间留传着许多神奇美丽的造字传说。

天生土楼子

　　 在鸟羽山西边的喜鹊山上，如今有一座土楼子还在;约有十六七层，100多米高，隔自白水沟与 鸟羽山相望。据说，侯冈颉不顾冬冷夏热，昼夜奔忙，造了许多字，使自己的3孔土窑洞几乎放不下 了，正在忧虑再造的字存放何处?谁知他的精神感动了当地土神，使得喜鹊山南一夜之间生长出了一座藏字的土楼子。

石猪、石羊助石楼

　　后来造的字愈来愈多，土楼子又放满了，怎么办?在土楼子的启发下，侯冈颉决定修个比土楼子更高的石楼子藏字。他经过反复勘察，决定把楼址选在南边比土楼更远的石楼沟的山上，那里路远、偏僻、安全，且石头很多，取材方便。他画了图形，选定良辰吉日，自己搬石运料动手干了起来。谁知他这一精神又感动了玉帝，玉帝就托梦给他，说他造字有功，造福人间，现

在又要建造石楼，太辛苦了。又说，只要坚持百日，玉帝定协助他建成石楼侯冈颉醒后非常高兴，忙到工地一看，见满沟的石猪、石羊正从洛河滩驮着石头往石楼工地运送，石楼己增高了不少。为了工程顺利进行，侯冈颉嘱咐母亲为他送饭不得靠近工地，吃饭时以击石为号。母子俩辛辛苦苦坚持到第99天，眼看明天石楼就要建成。谁想这天母亲破了规矩，一直把饭送到石楼子工地。看见满山、满岔的石猪石羊驮石头，急忙喊道:“儿啊，你看石猪、石羊多洒惶，快让它们歇歇，莫把它们挣死了!”话音刚落，石猪石羊倒地，修楼立刻停止了。侯冈颉呆站一旁，知道是母亲一句话泄了天机，再也无法挽回了。因此石楼没有修成。

　　 如今残存的石楼还高高地耸立在石楼山上，楼体为长方形。石楼底部东西长150米左右，南北宽100米左右，高40米。石楼现存两层，下层东西有2个楼道，上层南北有3个楼道，道宽约1米多。道壁光滑，如刀切一般，石楼下面半山坡及通往洛河畔的石楼沟，满是大小不等的爬石，传说这就是当年的石猪、石羊所变成的。

　　桥石相接 在鸟羽山下的洛河两岸，有两块巨石几乎相接，人称老桥。黄娘每次爬山送饭要从这里往返渡河。黄娘心想，如果这两块巨石相接该多好啊!为了吉利，她每次送饭过河，都要拜桥一次。每一次，两块巨石就接近一

　　点，且略有增高，她就顺利过去了。有一日，黄娘送饭时正在拜桥，老桥对面的巨石上站着一位白发老人，嘴里念叨着:“拜拜拜:拜拜拜，拜过九十九一拜畅通走。”话音刚落，老人就不见了。又过了几天，黄娘送饭时，看见一牧童赶着一群牛从山射直奔老桥。她间那牧童:"你看这两块巨石能不能接住评牧童道:"不可也!"转眼间，牧童和牛消失了。黄娘对这两件事没有在意依然拜桥送饭，一心帮助儿子修建石楼。谁想到第 99天，就因为自己说错一句话，工程全泡汤了。今天，这座老桥的两块巨石完全接通了，成为可过小汽车的永久石桥。

晒字台和神泉水

　　距洛河老桥东北方向50米，即鸟羽山南峰下侧东南方向的悬崖高处有一巨石，人称“晒字台”。据说，侯冈颉在造字的回家途中，经过老桥时，不慎将画在兽皮、树皮、龟壳上的文字掉在水里全弄湿了。过河后，他把弄湿的文字晒在一块大石头上，晒干后才收拾好回到家中。所以人们就把这块 巨石叫做"晒字台"。在"晒字台"的旁边有一股泉水，清凉甜爽，当年侯冈颉口渴了常在这里饮水。 因而，古时候，读书人常去这里喝泉水，图个吉利。 特别是读书赶考时定要用瓦罐到泉子里去提水， 据说这时喝了泉中水就一定能考中。

　　侯冈颉耗时十数载，造了大量的文字。带着这些文字，他回到都城，向黄帝交差。黄帝见了，非常 高兴，从此不仅国中记事用起文字，就是民间也推 广起文字记事来。数年后，逐步结束了"结绳记事的老办法。黄帝因侯冈颉造字劳苫功高，开启文明，为再次鼓励他，封他为"字圣"，并赐他以“仓”姓，意为：“人下一君，君上一人”。从此就改“侯冈颐”为“仓颉”了为了永远纪念仓颉造字的丰功伟绩，后世人们把鸟羽山改名"仓圣梁，"一直延用至今。