和兆元 和兆元 ，字育庵（18101890）。豫温县赵堡镇人 ，和式 太极拳 创始人。和兆元出生于中医世家 ，自幼颖悟勤奋 ，机敏灵动 ，修文习医 ，1825年在姐夫李棠阶鼓舞下 ，随赵堡镇人
和兆元
和兆元，字育庵（1810—1890）。豫温县赵堡镇人，和式太极拳创始人。和兆元出生于中医世家，自幼颖悟勤奋，机敏灵动，修文习医，1825年在姐夫李棠阶鼓舞下，随赵堡镇人陈清平学拳。学兼拳、医、文，尤重武学。清咸丰年间，随礼部尚书李棠阶进京。因武功精湛，授“武信郎”之职。在京期间，精心钻研太极拳，广交武林同道，博采众长，勇于改革，勤于实践，在原传拳架的基础上，增补不足，删其繁锁。使拳架融老庄之道，医家之学，《周易》、《中庸》之理，创编了一套体用一致，理技相合，既不失传统又独具特色的“代理架”。即和式太极拳。使太极拳的技理有了巨大的发展，拳架遵循合、顺、中、平、轻、柔、圆、活之要领。集拳架、推手、散手为一体，融技击、强身、养生为一道。在京期间，曾多次随李棠阶北上巡视，南下主考，屡遇强良，以技赢人，以德服人，一生传奇故事很多，脍炙人口。据赵堡镇人流传，一次和兆元因公务途经山东境内，遭到响马拦截，他因时间紧急，不愿恋战，他就拿出随身携带的白腊棍，暗运内功，将棍直插入旁边的老槐树干上，并告诉匪徒如果能拔出此棍，他可以将身上的财物留下。那些匪徒在惊惧之中没一个人能拔出。这时和公挺身上前，将手搭住棍尾，猛力一击，白腊棍穿树而过，在山寇的跪拜中，和公和他的随从已匆匆离去。他的一生脍炙人口的传奇故事还很多，至今流传不息。同治年间，其姐冤死，闻后怒伤宫廷侍卫，被贬官为民，返归故里赵堡镇。终日研拳传拳自娱，传子润芝、勉芝、敬芝、慎芝。著有《太极拳谱》、《太极拳行功要论》等多部拳谱拳论，至今仍在和氏后人及部分传人中珍藏。
和敬芝
和敬芝，字式甫，（1850-1918）在拳术上得父和兆元真传，才兼文武。同治年间，随李建（李棠阶之子）参赞政务，官授“文林郎”。后在河朔书院讲书，成材颇多，著《高手武技论》等拳论，现由和氏后人和有禄收藏。
和庆喜
和庆喜，字福棠（1857—1936），和润芝长子，是和式太极拳主要承传者之一。他自幼随父习拳，又是兆元公长孙，深得祖父喜爱，得祖父亲传。庆喜公为人和善，德高望重，身怀绝技而不露，他的中年处于社会变革的动荡时期，身怀绝技但无机会传授。时至1928年，当时政府大力提倡国术，在当时形势鼓舞下，为弘扬祖传绝技，年逾71岁高龄不顾年迈，开山收徒授艺。他在教学上有教无类，因材施教。视学者年龄、体质、文化不同施以不同教法。在短短数年内，教出了一大批如和学信、和学敏、郑伯英、郑悟清、刘世英、郝玉朝、陈桂林、柴玉柱、郭云等各怀绝技之门徒。这些传人成为日后传播和式太极拳的中坚力量。1931年，和庆喜率学拳未满三年的弟子参加省会开封国术擂台赛，赢得“拳艺高水平”称号，并颁有奖状奖旗，后悬挂于和公大门前多年。和庆喜是和式太极拳在传承中一位承先启后的杰出人物。著有《习拳歌》、《耍拳解》等拳论。
和学信
和学信，字世孚（1890—1957），和庆文长子，自幼随父习医学拳。1928年，伯父和庆喜开山授拳，而其父业医繁忙，便随伯父习拳。伯父素知侄儿豪爽侠义，为磨炼其性情，开始故意冷落他。和学信锲而不舍，早晚侍奉伯父身边，常念叨：“大伯，咱和家的宝贝您得给孩儿留下”。伯父答曰：“我一无金银，二无珠宝，有啥宝贝”。和学信答道：“宝贝就是咱家的太极拳”。转眼半年过去了，经观察考验，庆喜公觉得和学信心诚意恳，志在学拳，很有决心和毅力，可承和氏家传。遂不遗余力，口授亲传，倾囊相授，将和式太极拳的理论及技法、心法全面传授给了他。和学信不负厚望，承祖传拳艺与医术于一身，成为和氏家学的主要承传人。抗战期间，和学信随父迁避宝鸡行医教拳。他拳技精湛，医术高超，很受人敬重，被当地中医学会推举为中医师，并颁发有证书。建国初期，因思恋故土，和学信举家迁返赵堡镇，研拳行医。在家中传子士英、士俊，均学有所成。他还收藏有家传的多部拳理拳论。
郑锡爵
郑锡爵，字伯英（1906—1961），居家与师和庆喜为邻，他性情淳厚，为人正直，喜好武技，深得和公赏识，被纳为入门弟子。他勤奋好学，尊师重道，太极功夫出类拔萃。1931年，在县、省国术擂台赛上屡次胜出，夺得魁首。抗日战争时期，他迁避西安，曾任国民革命军第四集团军武术教官。新中国成立后，任西安市武协委员、体委教练等。郑伯英忠于继承，体悟不缀，在西北武林几十年，历挫强顽，未遇敌手，誉满西京，桃李盈门，有“和氏太极西北二杰”之美誉。为和式太极拳的推广作出了很大贡献。
郑悟清
郑悟清，字风臣（1895—1984），赵堡镇人。他先天体弱，本性朴实，随父经商务农。19岁时父病故，不堪重负，积劳成疾，延医无效，几至不起。1928年，投师和庆喜。和公怜而惜之，授起死回生之家传拳法。数月后，效果显著，虽年过而立，毅然勤学不辍，终使痼疾痊愈。1938年，日寇入侵，避难西安，经友人介绍，在黄埔军校第七分校等地传授和式太极拳。新中国成立后，被选为西安武协委员，在西安市兴庆宫公园常设辅导站，广传和式太极拳，从学者遍及全国。郑先生60年如一日，锲而不舍，对和式太极拳融会贯通，拳架小巧细腻，轻灵圆活，手法多变，使对方惊心动魄，防不胜防。一生数挫名流，罕逢对手，与郑伯英并称“和式太极西北二杰”。对和式拳的继承与传播做出了突出的贡献。郑悟清品德高尚，光明磊落，始终叹服和式太极拳之精深博大，故此一生不敢为天下先。1982年，年老还乡，越年无疾而终，享年90岁。
和士英
和士英，字立明（1918—1987），和学信长子。他聪颖好学，气宇轩昂，性情直爽，崇尚侠义。自幼随父业医习拳，中医理论造诣颇深，擅长中医内科及针炙等 。他一生乐善好施，施医舍药，救治病人无数。医技之精湛，医德之高尚，乡里有口皆碑。他在拳艺上得父真传，使家传拳法严格保持了原有风貌。1963年，先父在赵堡镇利用闲暇时间传授和氏拳法。“文革”开始后，被迫中断，只在家中传子、侄。先父授拳极其严格，对太极拳理法精益求精，一招一势都要求我们认真领会，并结合祖传理论融会贯通。在传授家传拳技、医术时，父亲对我们四兄弟各有侧重，均严格要求。先父授业之严厉，我弟兄四人深有体会。长兄定元，1969年中学毕业后随父学医，先父嘱其熟背《药性赋》、《汤头歌》，每日晚饭后必要考验，偶而没有熟记，必责其熟记后方可睡觉。在教拳时更为严格，1963年一个夜晚，二哥定乾在练“云手”一式时，多次不得要领，父亲情急之下拍他一巴掌，直打得他两眼生泪。事后父亲语重心长地给我们讲：“做任何事情都要认认真真，以后你们走向社会一定要有真才实学才行。”1983年，国家重视武术事业的发展，父亲在业医之余，搜集、整理拳理拳论，中医验方，并手揖多本。先父对和氏家学的继承、发展作出了重大的贡献。 先父传人有其子定元、定乾、定中（又名少平）、定国（又名有禄），侄定宇。1983年，国家大力倡导武术，又传侯福明、戴忠铭等。
和有禄
和有禄先生，于1963年出身一个中医及太极拳世家。受家庭环境的熏陶，九岁随父和士英习家传太极拳，深得家传。他勤奋好学，为人谦正，二十多年的刻苦锻练和潜心的理论探研，深得和式太极拳之精奥。现任和式太极拳研究会会长，漯河市和式太极拳推广中心主任。现为国家一级武术裁判，一级社会体育指导员。“搏武网”专家顾问委员会太极拳顾问。
1983年，他应征到解放军某部服役，被分配到部队医院工作。他又先后参加部队卫生员培训班，医疗卫生大专班的学习。系统的学习了医学专业知识。
1988年从部队转业后，他曾数次参加或率队参加了邯郸国际太极拳联谊会，焦作（温县）国际太极拳年会，武当武术大赛，河南省太极拳、剑、推手锦标赛等赛事，均取得了优异的成绩。2000年后，又数次担任县、省太极拳比赛的裁判工作。2001年3月，他率队参加了国家武术管理中心在三亚举行的世界太极拳健康大会，做为和式太极拳的代表人物，被安排在大会的"太极拳名家演示会"上，向与会的中外来宾进行了两场和式太极拳表演，受到了大家的好评。此外，还在焦作举行的国际太极拳年会等一些重要赛事上参与过太极拳名人表演，口碑甚佳。
近年来，他曾在河南、四川、重庆、江苏等地传授和式太极拳。教习之余，也将和式太极拳的有关情况及实践所得整理成文，有数十篇论文发表于各家武术杂志。近两年来，他以严谨的科学态度，认真研究、整理家传拳术，广泛收集资料，进行分类整理和归纳提练，终于使《和式太极拳谱》一书由人民体育出版社出版发行。2003年3月，和有禄作为和式太极拳代表人物，应人民体育出版社之邀，赴北京参与拍摄“中华武术展现工程”。系统的展示了和式太极拳及器械。此书和光盘的出版，必将为和式太极拳的传承与发展起到积极的推动作用。
(责任编辑：张姬云)
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