中岳嵩山，横卧于中原，群峰耸立，层峦迭嶂，山势雄伟，风光秀丽，宫观林立，道教传说这里面峰峰有仙踪，处处有神迹，是历代仙师栖身隐修传道的场所。据《云笈七签》载，晋鲍靓曾在嵩山室得《三皇文》，北魏寇谦之曾在嵩山虎口岩石壁藏《阴符经》，唐李筌游此得之。嵩山道教宫最负盛名者为“中岳庙”，位于河南登封嵩山东麓。自中华门至御书楼，计十一进殿宇，殿堂楼阁，亭台廊庑，四百余间。庙中古柏参天，石碑林立，钟鼎，铁人，皆珍贵文物。中岳庙始建于秦，“太室祠”。累朝均予扩建，现保者为清代所重修。“太室阙”，为中岳第一门，方石叠砌，阙顶六层，刻有灵禽、篆隶；“中华门”，为名山第一坊，砖瓦庑殿式牌坊；“遥参亭”，为八角重檐建筑，八卦氽顶，造型美观，是信众拜谒岳神之地；“天中阁”，原名“黄中楼”，是中岳庙大门，下有墩台，上建楼阁，巍峨壮观；“配天作镇坊”，因中岳为土神，地可配天，帮名之；“古神库”，立有宋铸铁人四，握拳振臂，怒目挺胸，形象威武，为宋治铸珍品；“峻极门”，又名“将军门”，立武士像二尊，执斧秉钺，气势威严；“嵩高峻极坊”，又名“迎神门”，雕梁画栋，剔透玲珑；“中岳大殿”，又名“峻极殿”，祀奉“崇圣大帝天中王”，是全庙道众早晚育经礼拜处，也是中岳庙最大的建筑，素有“台阁连云，甍瓦映日”之说；“峻极殿”后为“寝殿”，内奉“天中王”、“天灵妃”塑像；“御书楼”，原名“黄箓殿”，相传乾隆皇帝曾在此阅文，这是中岳庙最后的殿宇。现为道教全真十方丛从，游人香客甚多。