豫让，咱太原的“侠士”

　　在史学家司马迁撰写的《刺客列传》中，“荆轲刺秦”“专诸刺王僚”的故事家喻户晓，但是很少有人知道其中还有一个“豫让刺赵”的故事，名不见经传的豫让为何会吸引司马迁的注意，让其为他树碑立传？

　　豫让是晋国人，为晋卿智瑶(智伯)家臣。公元前453年，赵﹑韩﹑魏共灭智氏，作为家臣的豫让为了给智伯报仇，便用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂。临死时，豫让求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。“《刺客列传》是《史记》中的一篇文章，而豫让能和荆轲、专诸齐名，是因为他身上体现了一种‘士为知己者死’的侠义精神，这是常人所没有的。”王继祖表示，豫让一诺千金、舍生取义的思想境界并不是人们通常理解的“忠”，“智伯视豫让为知己，这是超越了等级贵贱的行为，而作为奴仆的豫让也在这里得到了人格的尊重，所以他愿意为智伯报仇，这就是士为知己者死的典故。”

　　在太原晋源区，有个叫“赤桥村”的地方，根据曾经的县志记载，确实曾存在豫让桥、智伯渠、报恩祠等。“太原的赤桥豫让桥一带，是战国时赵襄子所修方圆数十里之囿的中心，有离宫别苑。”王继祖告诉记者，虽然现在的赤桥村没有豫让桥、智伯渠等遗存古迹，但根据地形还是能判断出来的。

　　山西是忠、义文化发祥地

　　豫让刺杀赵襄子，而得知真相的赵襄子反而放了豫让，甚至感慨生命中的知己情……王继祖说：“山西是忠、义文化的发源地，关公、豫让、杨家将等历史人物就是最好的代表。”

　　其实，古人的事迹，是今人学习的榜样，豫让对“知己”的信仰，赵襄子对“义士”的推崇，都是尚德、包容的体现，亦如《晋阳风》的编剧，著名作家小尚说的那样，“如今的人越来越缺少信仰，该剧的打造和问世，也是一种精神价值的重塑。”

　　晋阳人，自古有骨气

　　在王继祖看来，太原人自古就有骨气，直到现在为止，“强悍”的民风依然存在。“古晋阳历来就是兵家争夺之地，作为军事要地中的百姓，肯定有很强的自卫意识。”虽然王继祖也无法完全还原2500年前的风土人情，但综合龙城的地理位置和历史背景，他分析道：“古晋阳是交通要道，再加上战争，社会环境比较乱，所以晋阳当地出了不少豪杰。”

　　作为历史专家，王继祖还专门撰写了太原历史上的名人传记，收录了100余位古代的太原人士的故事，在他看来，只有了解家乡，才能热爱家乡，“豫让只是一个开始，值得我们学习的名人还有很多……”

　　据悉，晋剧《晋阳风》首演之后正式进入改编期，目标就是冲击中国戏剧节，将该剧打造成继《傅山进京》之后，山西的又一部晋剧精品之作。