[1]“国民表率，社会栋梁”作为中国人民大学的人才培养目标，是纪宝成校长于2002年3月30日在中国人民大学第25次学生代表大会上提出的。“明德博学，求是笃行”是纪校长于2003年12月18日在“中国人民大学参加第八届‘挑战杯’全国大学生竞赛获奖作品汇报暨表彰大会”上提出的、希望人民大学的学生具备的学术品格。

[1]我思故我在：借用法国哲学家卡笛儿的哲学命题，这里的“我”指自由思考的心灵。

[1]“实事求是”源出班固《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”唐颜师古解释为：“务得事实，每求真是也。”毛泽东在《改造我们的学习》中，对这一古语作了新的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”由此，“实事求是”成为一个具有中国特色的辩证唯物主义哲学概念。1992年6月15日,在中国人民大学校庆55周年前夕,经学校党委全体会议讨论通过,“实事求是”被正式确定为校训。学校东门的正面,矗立着镌刻有“实事求是”四个大字的汉白玉旗形巨石。

[1]“与时俱进”：此词出现较晚，最早见于清代乾嘉时期学者姚鼐的《谢蕴山诗集序》：“先生殊不以所能自足，十余年来先生之所造，与时俱进。”不过，与“与时俱进”相似的思想早在我国先秦时代就已经很丰富了。这个概念中的“时”字不仅仅指时间，它可以指时代、时世，也可以理解为人的生存环境。探讨“人与时”的关系就是探讨人与其生存环境的互动关系。党的十六大报告指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”中国人民大学也以“与时俱进，始终奋斗在时代的前列”，作为立校的宗旨之一。

[1]与时偕行：指儒家所强调的“人与时”的协调关系。语出《易经·乾卦·文言》：“潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。”亦见《易经·损卦·彖辞》：“有时损刚益柔，有时损益盈虚，与时偕行。”《易经·益卦·彖辞》：“益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”

[1]与时迁移：指道家所主张的应时变化的主观能动性。汉司马迁《太史公自序》引司马谈《论六家之要指》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”又见晋道教学者葛洪《抱朴子》内篇卷二《明本》篇。

[1]予取予求：意谓随心所欲，任意取求。语出《左传·僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”

[1]“人民、人本、人文”和“大师、大楼、大气”是纪宝成校长概括的中国人民大学的办学理念和办学思路，见2003年7月9日《经济观察报》主办“重建中国大学精神——大学的转型与变革”的“观察家论坛”。

[1]时不我与：意谓时间不会等待我们，我们需要抓紧时间。语出《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

[1]仰望星空：温家宝总理在《仰望星空》诗序中引述黑格尔的名言：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”他希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。见《人民日报》2007年9月4日。

[1]校歌即《中国人民大学之歌》。由纪宝成校长作词，总政歌舞团团长、著名作曲家印青作曲。2007年9月初正式发表，经2007—2008学年第三次校长办公会正式确定为中国人民大学校歌。

[1]白沙在涅,黑与之俱：意谓白色的细沙混在黑土中也会自然变黑，比喻环境对人的影响力。语出《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。”