甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
【本 义】击打背部驱寒津热。
甲骨文“”,由人“”、卜“”和又“”组合造出。人“”指人们;卜“”指树枝;又“”指用手持握。象手持树枝、枝条击打人的背部,这是古人治病的一种方法,现在人们也使用这种方法(称作敲骨通督疗法,主治颈椎病、肩周炎、通血化瘀),主要是驱寒津热。组合起来表示:击打背部驱寒津热。金文“”,把人“”写成“”,把字形“”写成攴“”;在人“”和攴“”之间加水“”,表示用枝条击打人的背部津热,背部津液、流出汗水。篆文“”,把水“”写成一竖“”,把人“”写成“”,把攴“”写成“”;篆文时解读为“涉水过河”,字义混乱且复杂了。涉水过河时肯定是慢悠悠、晃悠悠的;同时持树枝击打人的背部治病时也不可用力过猛,“攸”就引申出“慢悠悠、晃悠悠”的字义。人们涉水过河时都会选择水流平缓的地段过河,“攸”又引申出“水流平缓”的字义。演变为隶书“”,把人“”写成“”;把攴“”写成攵“”;演变为楷书“攸”。“攸”引申为“慢悠悠、晃悠悠,水流平缓,长远,疾走的样子、疾速、快速,所、相”等义。性命攸关:攸关:相关。形容关系重大,非常紧要。
基本解释
攸
yōu
所:性命攸关。
疾走的样子:攸然而逝。
水流的样子:河水攸攸。
文言语助词,无义:“四方攸同”。
笔画数:7;
部首:攵;
笔顺编号:3223134
详细解释
攸
yōu
【形】
(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
同本义〖flowing〗
攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
安闲〖leisurely〗
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远〖long-term〗
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
迅疾〖fast〗
攸然而失。——《孟子·万章上》
又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)
攸
yōu
【名】
放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所”〖place〗
攸,所也。——《尔雅》
君子有所攸往。——《易·坤》
乃尔攸闻。——《书·多方》
攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》
未有攸底。——《左传·昭公二十六年》
攸县〖Youcounty〗,汉置。故治在今湖南攸县东